【2017全球汽车论坛】李亚兰:中国汽车设计的创新源动力

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长安汽车工程研究总院设计中心副主任兼重庆设计所所长 李亚兰

尊敬的各位来宾,朋友儿上午好,我是来自长安汽车的李亚兰,经历了中国汽车设计的成长与变革,我经常在思索中国设计的创新源动力究竟是哪几种。很久 现在开始 今天一段话题事先,朋友儿先来看一幅图,这是东方典型的园林代表,它的设计理念是一步一景,讲究天人合一的意境美。西方园林它的设计则是追求几何形状的秩序美与四十岁的女人 的规律感。朋友儿发现东西方对设计哲学的理解是截然不同的。东方哲学重在传达义,而西方哲学重在传达序,朋友儿是并是不是不同的美。

回到汽车,作为西方工业革命的产物,而且有着百年的历程,它强烈地渗透着西方哲学与艺术的文化理解。可可不还可否 说是另俩个 典型的西方舶来品,作为另俩个 中国品牌,朋友儿要怎样以朋友儿千年的文化深度去创新汽车的设计呢?

朋友儿曾经有着东方千年的文化沉淀,也曾经西学东鉴,不断地学习着西方的学术和思想,而如今中国汽车设计而且以独有的姿态登上了历史舞台。朋友儿希望传承中国千年以来的东方哲学与艺术,用新时代的法子 ,重新表达和创造富于生命力的艺术品。

说到生命,而且生命从诞生的那一刻起,就在不停地挣扎,抗争,寻求突破,每一次突破完整篇 还会生命的一次自然进化,生命从诞生的那一刻起,就在抗击着自然,并肩要是我断尝试驾驭自然,并是不是过程异常惨烈,让你肃然起劲,而东方哲学自周易以来认为万物皆有生命,诠释着阴阳之道,动静则生的哲学。

中国书法的美是并是不是动静结合的美,静态的形状与动态的力,是以线筑体,通过笔墨的苍劲与流美,来展示东方哲学的思维形状。自古以来,书画同源,苍中见老辣,结合以无胜有的妙境,是在现代技术的光影之中,用中国书法的精气神构筑了汽车的生命体。精是生命,气是动力,神是对生命动感的表达。通过光影的塑造,体现东方艺术对延续性的意向描绘,对生命的理解。行面从起伏到消失到重现,通过流白体现了生命的跌宕起伏,但又相互融合。长安汽车,朋友儿来自东方,从东方哲学思考汽车究竟是纯粹的工具,还是富于感情的伙伴,朋友儿认为车是人类工业中,最具有生命力的作品,是人的映射,如同并是不是生命是人类灵魂感情的外化,而创新要是我生命的并是不是行为。

生命的本质要是我不断地向更加完整篇 的生命形状演进,不断传承,生长,突破。朋友儿可可不还可否 看多长安的155年的历史,在不同的阶段都经常在突破历史的格局,创发明者权非凡的成就。而且长安要是我那么另俩个 不断进取,不断突破的生命体,而这要是我长安的品牌精髓,它完整篇 还会并是不是愿望而且目标,要是我并是不是真实的发生。 另俩个 好的企业要有买车人的生命力,就可可不还可否 专注于将并是不是灵魂注入产品,进而与用户产生共鸣。

长安汽车曾经获得过成功与荣誉,而现在朋友儿却想主动归零,重新探索和描绘生命的意义,去创发明者权全新的设计。过去朋友儿西学东鉴,接下来东学西鉴将成为长安的设计步伐走向世界。我相信这也是朋友儿中国品牌的未来,谢谢朋友儿!

注:本文根据现场速记架构设计 ,未经嘉宾审核。